25 oct. 2010

Noticias de una plenera del siglo XIV

El siglo XIV era más relajado de costumbres de lo que parece.
Hay un curioso documento de una mujer natural de PLENAS que en el siglo XIV vivía en concubinato con un clérigo en la ciudad de Daroca.
En aquella época era normal eso y que tuvieran hijos, tanto que el rey Pedro IV determinó el modo de vestir con que debían distinguirse las concubinas y amancebadas de los clérigos.


 (…) Daroca no es un punto aparte en este estado general sino que participa de lleno en él, teniendo alguno de sus clérigos, concubinas públicamente. No hay diferencia en cuanto al rango pues tanto el prior, vicarios, canónigos o simples porcionarios viven en concubinato, siendo ellas de esta misma ciudad o de algunos pueblos de alrededor como Calamocha, Valdecanto, Plenas, etc., y teniéndolas o bien con ellos en Daroca o en sus rectorías. Algunas son solteras pero otras son casadas que han abandonado a su marido como la de Martín de Linsa, clérigo de San Andrés, cuyo marido se llamaba Miguel y era platero pero que vivía cuando se unió a él. Algunos incluso tienen dos concubinas como es el caso de Mateo Martín canónigo de Santa María, que las tiene en Calamocha. Esta situación de los clérigos debía ser corriente en la época y debían estar todos acostumbrados a ella, por que el arzobispo Don García Fernández de Heredia, autor de esta visita pastoral, no establece ninguna disposición para regularla. Únicamente en la iglesia de San Miguel el vicario de ella obliga a Pedro y Miguel de Morata a abandonar a sus concubinas  sin extenderlo al resto de los clérigos, siendo ésta por tanto la única medida tomada para evitar esa situación. (…)

24 oct. 2010

Los conciertos de Aragón Radio

Se pueden escuchar las melodías presentadas al "Premio de Composición y Recuperación Comarca Campo de Belchite".

http://www.aragonradio2.com/podcast/musica/los-conciertos-de-aragon-radio/

"V Corrida de pollos" del Pilar

En la web de “CorriendoVoy” se puede ver el vídeo de la “V Corrida de pollos” del Pilar. El reportaje de la "carrera pedestre al estilo del país" incluye las actuaciones de las "rondaderas de los pollos", con acompañamiento de Pepín Banzo; el homenaje a los corredores con la melodía interpretada por "Los Gaiteros de La Puebla de Híjar"; los homenajes a los hermanos Carrera, Pepín Banzo y a Los Gaiteros de La Puebla de Híjar", la carrera propiamente dicha, la "jota de los pollos" y la entrega de trofeos. Se cita a la música popular de la Comarca Campo de Belchite.

Gentileza de Celedonio García

http://www.corriendovoy.com/video.php?id=274&video=17986

Sí, maño, sí


Heraldo de Aragón, 25 de octubre de 2009, "Cosas nuestras", Alberto Serrano Dolader

Plenas, el mejor pueblo en el concurso de Heraldo.es


Heraldo de Aragón, sábado 23 de octubre de 2010

20 oct. 2010

Crimen misterioso

El País. Diario Republicano, Madrid, 6 de junio de 1914
 (Por telégrafo)

Zaragoza, 5—Dicen de Plenas que ha aparecido en su domicilio el cadáver carbonizado del propietario Don V.C.
Este tenía una cuerda atada al cuello, pareciendo demostrar que se trataba de un suicidio; pero hay vehementes sospechas de que es un ardid empleado para despistar a la justicia. V. debió ser asesinado por unos criminales que asaltaron su casa para robarle.
El juzgado de Belchite se ha trasladado a Plenas para practicar  diligencias y descubrir el misterio que rodea este suceso, el cual ha causado enorme sensación en el vecindario.

Carterista de Plenas


El País. Diario Republicano, Madrid, lunes 28 de junio de 1909 


Desde Vitoria
Monederos falsos

A las dos de la madrugada del viernes entraban  los guardias de la Comandancia de Vitoria en Salvatierra, y después de conferenciar con sus compañeros de aquel puesto, los de que aquí  habian salido tomaron el tren  de la línea del norte dirigiendose a Alsasua, donde lograron averiguar que los sujetos a quienes perseguían habían pasado, poco antes, con dirección a San Sebastian,
Continuaron los civiles la persecución y a unos kilómetros de Alsasua, en el punto denominado “Las Tejeras”, les dieron alcance.
En seguida llegaron otros dos guardias civiles del puesto de Salvatierra y poco después otros dos del de Alsasua.
Una vez los detenidos en poder de los seis guardias, dijeron llamarse Manuel Jimenez Platero, de cuarenta y ocho años, soltero, natural de Sariñena (Huesca).
Florentino Gracia Hueto, de veinticuatro años, soltero natural de Plenas (Zaragoza) domiciliado en Logroño y preso antes en la cárcel de Pamplona por carterista.
Benito Lapeña Martínez, de veintiocho años, soltero, de buenos Aires y residente en Logroño,
Pedro Gracia Dovón, de dieciocho años, soltero, de Teruel y Manuela Dovón Andrés, de cincuenta y tres años, viuda y de la provincia de Teruel.
Se les recogió un carro tirado por un mulo en el que transportaban tejidos y 700 pesetas en billetes del Banco de España: seis de 100 y dos de 60; 133 en plata, dieciséis monedas de cinco pesetas y seis de dos y 1,77 en calderillas. También se les ocuparon un dije de oro con una moneda de 20 francos y una moneda de plata del Uruguay; cuatro cuchillos-puñales, tres de 20 centímetros y uno de diecisiete, y una navaja.

Niegan la participación en el hecho que se persigue, pero han sido reconocidos por el cadenero de Elgorriaga, que es a quien dieron ayer moneda falsa al pasar por esta ciudad.

"Calzapreta" en la cárcel de Huesca

El País. Diario Republicano-Progresista, Madrid, jueves 20 de marzo de 1890

En la cárcel de Huesca ingresó hace días Bernardino Val (a) Calzapreta, a quien se suponía profugo; posteriormente se ha comprobado que dicho individuo era un bandido que asesinó hace veinte años a su padre en el monte de Belchite (Zaragoza), a una señora de dicha población y a un arriero de Plenas, a estos últimos  con el fin de robarles.
En su consecuencia se ha acordado trasladarlo a Zaragoza a disposición del juez de Belchite.

Un crimen descubierto

El Globo, Madrid, jueves 10 de diciembre de 1914

ZARAGOZA, 10—Se ha descubierto el misterioso crimen que se cometió días pasados en Plenas.
Ha sido detenido Pascual Domingo que se confesó autor del crimen.

Hallazgo de un cadáver

El Globo, Madrid, sábado 5 de diciembre de 1914

ZARAGOZA,  5—V. C., vecino de Plenas, ha aparecido en su domicilio carbonizado y con una cuerda atada al cuello. Se cree que se trata de un crimen.

Ahogada en Plenas

La Vanguardia, domingo 13 de febrero de 1927

De provincias
Zaragoza
Comunican de Plenas que en el río Aguas Vivas ha perecido ahogada Presentación Bonafonte, de 34 años, la cual tenía algo perturbadas sus facultades mentales.

18 oct. 2010

"El Churro" de Plenas

El Globo, Madrid, viernes 25 de enero de 1875

En la villa de Huesa, partido de Montalbán, ocurrió hace unos dias un funesto accidente.
Habiendo llegado a la masada de Yerna, propiedad del diputado provincial Don Mariano Latorre, el joven Ángel N. (conocido por el Churro de Plenas) preguntando si había algún caballo en venta, pues hacia el oficio de chalán, y mientras se le hacia algo de comer, se salió hacia la puerta con tres mozos del masadero, a quienes dijo si querían comprarle alguna pistola de Lefocheaux de varias que llevaba, y probando y enseñando el modo de cargar esta clase de armas, se le disparo una al citado Churro con cuyo proyectil atravesó el vientre del mayor de los hijos que murió a las 18 horas.
El repetido chalán, viendo que la herida era mortal y perseguido por uno de los hermanos, huyó camino de Anadón, donde tomando una caballería ha desaparecido.

17 oct. 2010

Monegros. Toda la belleza de la cultura oral


El Periódico de Aragón. 13 de noviembre de 1990

Premio Nacional al disco "Monegros"


Diario 16, 23 de junio de 1991

IV Muestra de Vino Artesano Aragonés


Heraldo de Aragón, 10 de enero de 1992

Juan Tomás, el alcalde más grande de Europa



El Día. 18 de febrerro de 1990. El Día de las comarcas. Los aragoneses. Joaquín Carbonell

Plenas, el pueblo donde se vive mucho


Heraldo de Aragón, 28 de septiembre de 2009. Aragón de Leyenda. Alberto Serrano Dolader

Las carrascas y sus portentos


Heraldo de Aragón, 16 de noviembre de 2008. Aragón de leyenda, Alberto Serrano Dolader

"El reinau" un viejo dance

Heraldo de Aragón, 20 de julio de 1988

El queso artesano de Fonfría

Cuando se publicó  en Cuadernillos Culturales nº 7 El queso artesano de Fonfría (Teruel), Alfonso Zapater, hizo buena mención en la contraportada de Heraldo de Aragón del 19 de septiembre de 1991:


Pasados algunos días, el 4 de octubre de 1991 se recibió en Heraldo de Aragón un escrito dirigido al director y firmado por Damián Nuez Andrés:

Sr. Director:
Con fecha del pasado 19, se ha publicado un artículo en el periódico de su digna dirección relativo a los quesos de la localidad de Fonfría (Teruel), y un servidor, nativo del citado pueblo, quiere hacer la siguiente consideración:
Nunca, desde que tengo uso de razón, se han hecho quesos de cabra en mi pueblo, por lo que me gustaría conocer a don Ignacio Navarro Luño, que se ha encargado de hacer la descripción que ampara el artículo de Alfonso Zapater.
Imagino que haya sido un error, pero creo que Fonfría no destaca por sus quesos, sino por su bello paisaje y su duro clima. De cualquier forma, estas líneas son para agradecer que Fonfría, aunque sea con una información errónea, haya merecido un artículo en su periódico.

Una vez publicada la carta, el autor del trabajo publicó una carta aclaratoria en Heraldo de Aragón y que nunca fue contestada:


Fonfría y el queso
Señor director:
Me dirijo a usted para comentarle la carta publicada en su atento periódico el día 4 del presente mes y firmada por Damián Nuez Andrés. Dicha carta hace referencia a un artículo realizado por don Alfonso Zapater el 19-9-91, en el cual se comentaba «La elaboración del queso artesano en la localidad de Fonfría, extraído de nuestra publicación «Cuadernillos Culturales» de la Asociación Cultural Manuela Sancho, de Plenas (Zaragoza).
Esta asociación tiene por objeto. entre otros, realizar trabajos de investigación relacionados con las costumbres e historia de Aragón y. más concretamente. en la zona de Plenas, para su posterior publicación.
Todos los trabajos que hasta la fecha se han elaborado fueron minuciosamente comprobados. Pero en el caso del queso de Fonfría fue mucho más sencillo y veraz, ya que se confeccionó y grabó en la misma localidad, el día 10 de agosto de 1990.
Después de esta breve introducción voy a analizar el contenido
de la citada carta.
En primer lugar quiero manifestar mi estupor y desagrado por la carta en cuestión. Me parecía incomprensible lo que estaba leyendo. Digo esto porque después de desplazarnos a Fonfría y elaborar el queso durante toda una jornada con gentes de allí. me parecía imposible que un «nativo» u «oriundo» de ese excelente lugar negase tajantemente que nunca se había elaborado nada parecido en dicho pueblo. Aunque yo soy de los que piensan que no es necesario ser de un pueblo para aprender y entender sus costumbres, este señor no cumple este requisito. ya que no ha meneado un solo ápice para averiguar si en Fonfría se ha elaborado queso de cabra antes o después de su nacimiento.
Creo que cuando existe duda . o no se sabe, lo más coherente y lógico es preguntar. Preguntar, como he preguntado yo, a los propios habitantes de Fonfría y. más concretamente. a las personas que elaboran actualmente el preciado queso y a los descendientes de los artesanos que antaño también lo elaboraban.
También debe de saber –por si no lo sabe– que la elaboración de queso no es exclusiva de Fonfría. En muchos pueblos. Y desde tiempos inmemoriales. Se ha elaborado queso para aprovechar
la leche que les sobraba. Pero en ningún momento se ha
dicho que Fonfría destaca por sus quesos. Lo que en Fonfría destaca es la amabilidad y las gentes llanas y sencillas, que quieren conservar con orgullo parte de sus costumbres e historia.
En segundo lugar, si el autor de la carta hubiese tenido interés en averiguar algo del lugar donde nacieron sus padres habría quedado boquiabierto al comprobar que Radio Nacional de España en Zaragoza, sugerido por la asociación que yo represento, realizó grabaciones en Fonfría, narrando paso a paso el proceso de la elaboración del queso. para su posterior puesta en antena.
Quizás el amigo Damián no le hubiera enviado a usted la carta si hubiese tenido entre sus manos el número 7 de «Cuadernillos Culturales». en el cual se describe detalladamente el proceso de elaboración, los nombres y apellidos de los informantes y su correspondiente edad. Quizás tampoco hubiera «errado» si hubiese visto el vídeo que grabamos en Fonfría. Con personas «nativas» elaborando queso .
De todas formas. no voy a extenderme más. pero antes de difundir «puntualizaciones». Lo más prudente es consultar. No se deben de levantar falsos testimonios sobre informaciones que están comprobadas y trabajadas con el máximo interés; pueden ocasionar mucho daño.
Sin otro particular y dándole las gracias por su atención. Quedo saludándole muy atentamente.
Ignacio Navarro Luño
 


II Muestra de Vino Artesano Aragonés

Heraldo de Aragón, 19 de septiembre de 1991

III Muestra de Vino Artesano Aragonés

Heraldo de Aragón, 15 de nero de 1991

II Muestra de Vino Artesano Aragonés

Heraldo de Aragón, 13 de enero de 1990

Ovejas y pastores. Campanas aragonesas suenan en Estados Unidos

Heraldo de Aragón, 7 de agosto de 1990

Molineros y molinos

Heraldo de Aragón, 5 de diciembre de 1991

Ovejas y pastores

Heraldo de Aragón, 5 de septiembre de 1990

III Muestra de Vino Artesano Aragonés

Heraldo de Aragón, 4 de febrero de 1991

IV Muestra de Vino Artesano

El Periódico, 10 de enero de 1992

Estamos dentro del cráter de un meteorito



  FOTOGRAFIA: Crater de la caida de un meteorito en Tucumán


El término y pueblo de Plenas se halla situado en una llanura que forma parte de la gran cubeta sedimentaria conocida como CUBETA DE AZUARA. Esta cubeta tiene una curiosa forma circular y algunos geólogos mantienen la teoria, y han realizado numerosos estudios, que esta forma circular es el CRATER que dejó el impacto de un gran METEORITO que cayó en la zona hace 30 o 40 MILLONES DE AÑOS.
Así que estamos dentro del CRATER dejado por un gran METEORITO,
La estructura o cráter de impacto de Azuara, de unos 35-40 km de diámetro, está situado en el noreste de España, a unos 50 km al sur de Zaragoza. Recibe ese nombre por el pueblo de Azuara, localizado aproximadamente en el centro de la estructura.
Las primeras pistas sobre su origen las dio Wolfgang Hammann (†) a principios de los 80, siendo Johannes Fiebag (†) el que aportó las primeras pruebas de campo. En un artículo de 1985[1] se constata la presencia de metamorfismo de shock en la zona, siendo considerada desde entonces la estructura de Azuara como un cráter de impacto.[2] [3] Por los datos estratigráficos y paleontológicos se estima que la edad del cráter es de unos 30-40 millones de años (Eoceno superior-Oligoceno).
La zona interna de la estructura está cubierta por sedimentos terciarios depositados con posterioridad al impacto, pero en la zona externa si existen buenos afloramientos.
Desde 1994 hay evidencias que indicarían que el cráter de Azuara sería solo una parte de un evento de impacto múltiple (Evento de Impacto de Azuara). Así lo indica la cercanía a la cuenca de Rubielos de la Cérida, donde aparecen evidencias de impacto, como su morfología, brechas monomícticas y polimícticas, megabrechas, depósitos de ejecta, metamorfismo de choque, suevitas o rocas fundidas.
Información sacada de:


El autor de una muerte

La Vanguardia, viernes 17 de noviembre de 1933
Ha ingresado en la cárcel de Belchite S.B.M., de 22 años, jornalero, que dió muerte en el pueblo de Plenas a su hermano político S.O.L., de 44 años, comerciane, en riña que sostuvieron ambos

Crimen descubierto

La Correspondencia Española,  Madrid, miércoles 9 de diciembre de 1914

Crimen descubierto
Zaragoza, martes, noche
Se ha descubierto el misterioso crimen que se cometió dias pasados en Plenas. El juzgado ha detenido a P.D., que se confesó autor del crimen. Dijo que mató a V. C. dándole un tenazazo en la cabeza y después varios hachazos en la cabeza y cuello.

Expedientes de represaliados en Plenas


Apellidos
Nombre
Alonso Barrao
Venancio
Bailo Villanueva
Gregorio
Belenguer Serrano
Jacinto
Benedí Blasco
Martín
Calvo Gracia
Bonifacio
Cebollada Cebollada
Braulio
Cebollada
Melchor
Estella Herrero
Pablo
Estella Villanueva
Telésforo
Estella Villanueva
Teófilo
Fortún Beltrán
Ángel
Fortún Marteles
Félix
Funes Expósito
Valero
Gimeno Navarro
Alejandro
Gracia Bailo
Luis
Gracia Gracia
Doroteo
Gracia Marteles
Antonio
Gracia Marteles
Florencio
Gracia Marteles
Luis
Gracia Marteles
Melchor
Gracia Marteles
Pedro
Gracia Navarro
Ramón
Gracia Pina
María
Gracia Sancho
Florentín
Gracia
Pedro
Jimeno Navarro
Alejandro
Lahoz Expósito
Emiliano
Luño Gascón
Domingo
Luño Gracia
Faustino
Luño Paracuellos
Jacinto
Luño Paracuellos
Jerónima
Mainar Fortún
Francisco
Marteles Gracia
Mariano
Marteles Gracia
Pía
Martínez Villanueva
Lina
Mateo
José
Moreno Roche
Gaspar
Moreno Roche
José
Orcalla Mainat
Feliciano
Ortín Sancho
Simeón
Ortín Villanueva
Macario
Ortín Villanueva
Manuel
Pardiñas Expósito
Bernabé
Pedrolica
(Pedrolica, el de Bádenas)
Plou Luño
Miguel
Roche Millán
Juan
Roche Moreno
Jerónimo
Serrano Andreu
José
Serrano Bailo
Vicenta
Serrano Luño
Manuel
Sierra Julve
Benjamín
Vila Expósito
Ponciano
Villanueva Gracia
María
Villanueva Borruel
Melchor
Villanueva Gracia
Inocencio
Villanueva Gracia
Servando
villanueva luño
Francisco

Columna Carod Ferrer

se puede consultar en:

Visita pastoral de 1785

1785
Estado en que se halla actualmente la parroquia y feligresía de Nuestra Señora de la Piedad en la Villa de Plenas, partido de Daroca en lo político, del arzobispado de Zaragoza, formado por Don Manuel Velilla, rector de dicha feligresía de orden del ilustrísimo señor don Agustín de Lezo y Palomeque en este año de 1785.

La Iglesia de Nuestra Señora de la Piedad de la villa de Plenas es de 230 vecinos y de 580 almas de comunión. Tiene sagrario con su cortina interior de tafetán doble colorado, donde se guarda continuamente el Santísimo Sacramento en un copón de plata dorado por la parte interior. Hay también un relicario de plata igualmente dorado, con su bolsa y cordones correspondientes, para llevar el viático con la debida decencia a los enfermos y viril con su custodia en la misma conformidad para cuando hay manifiesto. Hay en dicho sagrario ara buena y corporales limpios  y decentes. El tabernáculo está fijo en el altar y tiene su puerta firme, con lave corriente, que permanece en buena custodia. Cuando se manifiesta el Santísimo, se hace con toda reverencia y veinte luces lo menos.
Se lleva a los enfermos e impedidos en tiempos de Pascua públicamente y con la posible decencia. En la Semana Santa se guarda con la debida decencia y custodia todos los años en esta parroquial. La lámpara, que solo es una, arde continuamente ante el Santísimo Sacramento, de lo que cuida el sacristán y cela el rector. Las puertas de la Iglesia, que solo es una y buena, cierra con llave corriente que se halla a cargo del Sacristán. Las paredes están firmes y decentes, y blancas por la parte interior. Los techos están buenos, algo mal solado el pavimento. Las ventanas, que dan luz a la Iglesia, se hallan con sus claraboyas, para resguardo de los aires y las lluvias. El piso no muy bien solado.
El campanario bueno y famoso, pero su chapitel enteramente derruido, podridas las maderas de su armazón entrando y corriendo las aguas de las lluvias hasta llegar ala Iglesia. Los tejados y bóvedas muy mal parados todo y que necesita de pronto y eficaz reparo. Tiene el dicho campanario cuatro campanas, dos medianas y dos pequeñitas.

Pila bautismal
La pila con su sumidero está fija y es de piedra. La tapa, que es de madera, está cerrada con llave, que está en la alacena de la sacristía. En la pila no hay alacena, pero la hay en la sacristía, cerrada con llave, en la que con los cálices, incensario, navecilla, misales y otras cosas, se guardan las necesarias para la administración del Sacramento del Bautismo, como el salero, la crismera. Todo bueno y aseado.

Altares
Además del Altar mayor, hay siete altares bajo las invocaciones de San Francisco Javier, Nuestra Señora del Rosario, Patrona Santa Bárbara, el Santo Sepulcro, san Ramón, San Antonio Abad y Santo Cristo. Hay otro de San Antonio de Padua pintado en la pared y aunque tiene mesa de altar, pero no tiene ara, ni se dice ni se ha dicho en él misa. Los demás están decentemente adornados con aras, cruces, sacras y correspondientes candeleros, a costa de la dotación que tiene la Iglesia. Las imágenes no son disformes, son devotas que causan toda reverencia y veneración. Los misales, que son cuatro, los tres son buenos y los atriles.

Coro y órgano
El coro y órgano, aquel bien custodiado porque es nuevo y hace ocho meses que se colocó. Está bien resguardado, con sus llaves, pero el coro está abierto y no tiene puertas. Este tiene facistol, un salterio con su salmodia para horas menores, vísperas y todo el oficio de difuntos, que todo el es nuevo. Su misal de solfas pero muy destruido, Antifonario de Santos pero muy destruido. Antifonario de todas las Dominicas, este está bueno. Todo el Salterio de Semana Santa y Natividad, aunque antiguo está bueno y todo a costa de la dotación de la Iglesia.
Confesionarios
Hay cuatro confesonarios, con sus rejillas para las mujeres conforme lo dispuesto por el Santo Oficio.

Sacristía
Hay sacristía. No es muy capaz pero si decente. No tiene sino cuatro cajones (en el día se trabajan otros cuatro cajones) en ellos se guardan los ornamentos, hasta ahora no han estado con la debida curiosidad. Hay tres cálices con sus patenas, el uno todo de plata, los dos restantes, con los pies de bronce más sus copas , y patenas de plata y todos dorados por su interior. Vinagreras bastantes pero todas de vidrio con sus cestillas. Hay incensario con su navecilla de plata. Hay cuatro relicarios, los tres de plata y el otro de bronce. Hisopo de bronce, cruz de plata para procesiones pero su asta de palo o madera, otra de bronce para entierros sencillos; dos fuentes de bronce. Hay manual principal y otro de Zaragoza, al que se halla unida la fórmula para la absolución pro artículo mortis. Hay cuadernillos de misas de réquiem y de santos nuevos.

Corporales, purificadores, manteles y toallas
Hay ocho pares de corporales, no preciosos pero si decentes y limpios todos, con sus hijuelas y sin estar rotos. Hay veinticuatro purificadores decentes. Se queman los que llegan a ser inservibles. Hay otros tantos pañitos de manos para el sacrificio. Hay tres toallas de manos, todo con limpieza. Hay treinta y ocho tablas de mantel, las seis delgadas, las restantes gruesas.

Albas, amitos y cíngulos
Hay diez albas, todas decentes y limpias, tres nuevas y las otras compuestas. Hay siete amitos decentes. No hay más que tres cíngulos de hilo, pero sin estar rotos ni anudados. La limpieza y el aseo de toda la ropa blanca está a cargo del sacristán, por el tal oficio y salario que recibe.

Ornamentos de color blanco
Hay siete cubrecalices blancos, cuatro de buena tela de seda, buenos, y tres de tafetán ya viejos. Hay cinco bolsas de corporales  blancas buenas de seda y cinco de tafetán, que está unido a las de otros colores que sirven de común y ya muy usadas. Hay un frontal blanco de seda bueno para el altar mayor. Hay dos bandas de tafetán blancas, pero ya viejas, tres capas blancas, una de media tapicería, otra de tafetán y otra de lana, todas decentes.

Ornamentos colorados y encarnados
Hay tres casullas de buena seda y dos de lana, todas decentes con sus estolas y manípulos correspondientes. Hay tres bolsas de seda doble, buenas, y cuatro ordinarias que se hallan con las de diferentes colores.
Hay ocho cubrecalices colorados de seda, 4 de damasco y los otros cuatro de tafetán, están ya viejos. Hay una banda de tafetán doble, decente. Hay tres frontales del altar mayor, los dos muy buenos y el otro de lana. Solo hay una capa muy antigua de terciopelo carmesí, con as cenefas doradas.

Ornamentos color morado
Hay dos casullas moradas, una de tafetán doble y otra de damasco de lana, están buenas y con sus correspondientes estolas y manípulos. No hay ninguna por sí sola, pero con las de otros colores hay cuatro de tafetán, que están decentes. Hay solo un frontal y este es de damasco de lana. Hay una banda de tafetán, decente y otra de damasco de lana.

Ornamentos de color verde
Hay dos casullas, una buena de seda antigua y otra de pañico de lana, ambas decentes, con sus respectivas estolas y manípulos.
No hay ninguna bolsa de corporales por si sola, pero con las de otros colores hay cuatro, nada mas que decentes. Hay solo un cubrecalices y este es de tafetán, es decente. Hay una banda de tafetán buena. Hay una capa de damasco de seda, que está buena. No hay frontal verde.

Ornamentos negros
Hay tres casullas negras, todas de seda, una de terciopelo, ya antigua y dos de damasco., todas buenas. Tienen sus dalmáticas pero son de damasco de lana, son decentes aunque antiguas. No hay bolsa alguna de corporales por si sola, pero hay cuatro de tafetán con las de otros colores, que sirve de común y nada mas que decentes. Hay tres cubracalices de tafetán ya muy viejos. Hay una capa de seda de damasco, está decente. Hay un frontal, de damasco de lana, ya viejo , aunque ni roto ni rasgado. Hay roquetes y sotanas coloradas para los chicos y sotana negra con roquete para el sacristán.

Archivo
Hay archivo firme y seguro en la iglesia y dentro de su sacristía, en el que se custodian las escrituras, actos y papeles de fundaciones y pertenencias de la iglesia, mas no hay tabla en la sacristía, en que estén por días y meses escritas las fundaciones pertenecientes a la iglesia. Si hay un libro en poder del rector en que allí están escritas, tomando de él el rector la tercera parte de ellas, para su cumplimiento y las otras dos el coadjutor, a quien pertenecen para lo mismo. A custodia del rector y en su misma casa, se hallan los libros antiguos y modernos de esta parroquia como son los de bautizados, confirmados, casados y difuntos, como así mismo las sinodales, más no las cartas pastorales y demás edictos que dirigen los prelados, pues con las vacantes de esta rectoría no se ha cuidado.

Fundaciones y obligaciones de esta iglesia
En esta iglesia hay fundados doscientos doce aniversarios cantados con caridad de cinco sueldos cada uno. Hay sesenta y cinco misas cantadas, las cuarenta y cuatro con caridad de tres reales y veintiuna con caridad de cinco reales cada una, perteneciendo las dos partes de una y otra celebración al coadjutor y la tercera al rector, como dicho es. Horas canónicas no hay fundadas sino las completas de los ocho días de la octava del Corpus. Pero todos los días festivos se cantan tercias y vísperas, mas ningún año se cobra por entero la renta correspondiente a dichas obligaciones y lo que se cobra es en mala especie, siendo así que todas las obligaciones se cumplen y correspondiendo por dichas obligaciones ochenta y una libras de renta anual, aun no llegan a sesenta libras las que se cobran.

Votivo y testamentario
No hay en esta iglesia función alguna de misas, vísperas, ni otras que sea fija ni cofradía formada que tenga estas funciones. Desde la última visita  no hasta estos inmediatos días sino dos aniversarios que serán del cargo de la celebración del presente año.
Desde la última visita hasta último de año antecedente se han celebrado por el rector cincuenta y cuatro misas por los entierros y autos que ha habido, todas cantadas y por el coadjutor o regente, veinticuatro rezadas aquellas y estas por los derechos de entierros, de las que no está señalada la caridad, por estar a ellas anejas los oficios de difuntos, que se cantan. Por los testamentos son muy raras las misas que entran porque son muy cortos los testamentos y si algunas les quedan las sacan fuera.

Cementerio
El cementerio está con sus paredes altas y la entrada tiene su puerta firme para que no entren caballerías o animales inmundos. En la iglesia no hay sepultura propia ni de distinción.

Sufragánea
No hay iglesia sufragánea

Casas del curato
La rectoría no tiene casa propia, vive en casa de arriendo. Solo tiene un pequeño granero que lo conserva y para ello gasta poco.

Beneficios
El beneficio curado, si quiere rector, es de libre colación, en los ocho meses reservados lo provee su majestad, y en los cuatro ordinarios, el señor Arzobispo. El rector percibe la mitad de los diezmos, con el ilustrísimo cabildo de Zaragoza que percibe la otra mitad, en sacando el cuarto el señor Arzobispo, de manera computados todos los diezmos, fundaciones y demás derechos puede valuarse esta rectoría en cuatrocientos cincuenta escudos por un quinquenio, sacadas todas sus cargas.
Es su actual rector Don Manuel Velilla, de sesenta y dos años, treinta de servicio y tres en esta rectoría, otros tres en la de Jarque, catorce en la de Salillas y su anejo Berbedel, y pasados diez años en la Vicaría de Aranda, y todas de este arzobispado.

Beneficios racioneros, capellanías
En esta iglesia solo hay una coadjutoría con las mismas obligaciones que el rector, la cual se erigió en dos beneficios incongruos que había en esta iglesia, fundados y dotados ambos con resta toda de la rectoría por el Sr. Arzobispo D. Juan Sáenz de Buruaga, con facultades que tuvo de la real Cámara. También es de libre colación. Tiene por dotación las dos terceras partes de la celebración fundada, las limosnas de caja de almas, pan del horno y limosna de trigo y azafrán que se hacen a sus tiempos y a más de diez cahices de trigo que paga anualmente el rector, regulándose su renta anual en ciento quince o ciento veinte escudos, con alguna consuela de distribuciones de la iglesia, consistiendo la mayor parte en celebraciones. Es su actual poseedor Don Roberto Blanc, residente en Zaragoza, ignoro su edad y patria, solo se que es de hacia las Bailías, que se halla ordenado subdiácono. Es su regente Don Ramón Galindo, presbítero natural de Samper de Salz, de edad treinta y cuatro, beneficia del Villar de Navarros, cuya renta es de ciento cuarenta escudos. Hace como dos años que dejando su domicilio de Samper, se estableció en este pueblo, donde cesando de la regencia vive sin obligación. Tiene licencias de decir misa y de confesar, prorrogadas en la última santa visita.

Patrimonios
No hay ningún patrimonista.

Causas pías  o Montes píos
Hay unos píos legados de poquísima entidad cargados sobre los propios de esta villa, para pobres parientes. Sus pensiones, por concordia en uno, que es de Juan Izquierdo, su capital doscientos reales y solo se cobran cuarenta reales al año, que se paga pensión. El de Domingo Ortín solo tiene diez reales de pensión, que se distribuyen a los pobres el año de pago y el del rector Legido, de treinta reales anuales, que  pagan puntualmente sus bienes.

Cofradías
Hay dos hermandades: Santísimo Sacramento y Santa Bárbara. No tienen aprobación ni constituciones. No tienen renta fija, se mantienen de los frutos de unas tierras que los mismos hermanos administran, de que el mayordomo lleva cuenta y presenta su libro en la visita.

Hospitales
No hay hospital alguno. Llaman hospital a la casa del nuncio, donde se refugian los pobres forasteros, pero sin cama ninguna.

Ermitas
Hay dos ermitas en el recinto de esta villa. La una y de mucha devoción, porque se dice ser aparecida, de Nuestra Señora del Carrascal. Solo tiene de renta fija doce escudos, pero con la administración por todo el lugar de unas tierras, tiene lo bastante para mantenerse  con mucha decencia. Tiene una casa muy espaciosa, una capilla con un buen retablo bien dorado y una iglesia espaciosa. Hay ermitaño que la tiene con limpieza y aseo. Hay todo lo necesario para decir misa con decencia. Cuida de sus caudales el ayuntamiento, nombrando todos los años un procurador a quien toman las cuentas, cuyo libro presentan en visita. Otra hay de Santa Bárbara, que es patrona y se halla en el casco del lugar. Está decente y no tiene rentas. Se mantiene lo mismo, de unas tierras que administran los hermanos. También cuida el ayuntamiento nombrando procurador a quien pasar las cuentas, cuyo libro se presenta.

Capillas públicas
No hay

Oratorios privados
No hay ninguno

Caudal de la fábrica de la iglesia parroquial
La fábrica tiene por dotación las primicias que se hallan secularizadas y reducidas al ramo de propios. La asignación para la Iglesia es de ciento treinta y dos escudos, dieciséis sueldos y cuatro dineros. No tiene otro ni mas derecho de veinticinco reales por jocalias de la cabeza de casa, que se entierra en la iglesia y siendo hijo de familias, solo 25 sueldos, mas siendo raros los que se entierran en la iglesia no se puede  computar con lo arriba dicho. Corre a cargo del rector el administrar la referida dotación para lo que tiene su libro de cuentas, que se presenta en visita, siendo el caudal existente de unos veinticinco escudos y nueve ¿sueldos?

Funerales y demás derechos des Rector
(No hay nada)